Mujeres de la Biblia

El viento está fuerte hoy, decidido a tumbar las últimas hojas de los árboles. Donde están protegidos, los árboles tienen todavía algunas horas. Pero aquí alrededor de mi casa todo es plano y solamente los pinos resisten al viento  como centinelas en uniformes verdes.

Hoy fui a mi tratamiento dos horas antes de tiempo, olvidando a ajustar mi calendario por el día festivo ayer, día para recordar a los que cayeron como soldados en la Primera Guerra Mundial. Todos se ponen flores de amapola y tienen un minuto de silencio a las 11:11 el día 11 de noviembre. Las flores son para recordar a los soldados dejados atrás en Flandes bajo plantas de amapola.

Recordamos los soldados que lucharon para nuestra libertad. Pero a veces nos olvidamos de los heroes cristianos que lucharon por nuestra fe. Como evangelicos no hacemos mucho por recordad a nuestros martires. Acabo de terminar mi libro sobre los textos tiránicos, y el último capítulo habla de las mujeres que lucharon por la fe en tiempos biblicos. Honra a las mujeres mencionadas al final de Romanos: Febe, Priscila, María, Junia, Trifena y Trifosa, Persis, la madre de Rufo, Julia, la hermana de Nereo. Aquí hay un resumen de lo que dice el libro.
Febe encabeza la lista. Ella es un diácono (no una diaconisa en la Biblia) de la iglesia de Cencrea, un puerto cerca de Corinto, desde donde Pablo escribía la carta. La forma en que encomienda a Febe a la iglesia de Roma nos hace pensar que es posible que fue ella la portadora de la carta y que ella leyó la carta por primera vez en voz alta a la iglesia, como era costumbre, el primer intérprete de la carta. Algunas traducciones dicen que ella era un ayudante, pero cuando se aplica la misma palabra a Pablo, se convierte en "ministro." Los diáconos que conocemos en Hechos eran sin duda ministros dotados del evangelio y líderes de la iglesia primitiva, y, probablemente, Febe también era líder, porque también a ella se le llama por un nombre que quiere decir “dirigir, y cuando Pablo usa esta palabra en otro lugar, significa ancianos o líderes.

Prisca (esposa de Aquila) era hacedor de tiendas, como sabemos del libro de los Hechos. Era reconocida por su hospitalidad. Su nombre va delante de la de su marido, y sabemos que ella discipuló a Apolos. Pablo la menciona como compañera misionera, haciendo el trabajo de Dios para proclamar el evangelio, y afirma que "todas las iglesias de los gentiles" dan gracias por su ministerio con Aquila.

Junia, probablemente  esposa de Andrónico,  es una mujer reconocida entre los apóstoles. Es una mujer apóstol, y es excepcional. Durante mil años nadie cuestionó esto. Pero Martín Lutero decidió que esto no era posible, por lo que cambió su nombre a Junias, nombre de varón, cuando tradujo la Biblia al alemán. Fue un cambio de sexo por traducción. Alguien investigó los registros. Simplemente no existe el nombre Junias. Hay muchas inscripciones romanas que contienen el nombre Junia, y todas son de mujeres.

María, Trifena, Trifosa, Persis. Estas mujeres, al igual que las otras, eran conocidas por ser muy trabajadoras, que para Pablo significaba la ardua labor de difundir el evangelio y ministrar a las iglesias. Las tres últimas pueden haber sido esclavas, y Trifena y Trifosa podrían haber sido hermanas (era costumbre darles nombres similares). Quizás antes eran trabajadores del sexo, porque sus nombres significan "delicada" y "deliciosa." No importando su vida antes de conocer a Jesús, Pablo las conocía como compañeras de trabajo, “soldados,” del Señor, que trabajan junto a él para llevar a Dios a la gente.

Sigue mención de una mujer que fue como una madre para Pablo, y Julia, que al parecer, tenía una hija que seguía en sus huellas como trabajadora en el evangelio. Es difícil saber, ya que Pablo no menciona líneas de sangre, ni matrimonio ni estatus social. Las menciona simplemente como compañeras de trabajo merecedoras de honor. Pablo las honra en esta lista. Me alegro de conocerlas y recordar su fe.