Escuchando a los demas

Acabo de leer un libro que me llamó la atención y puso a prueba mi decision de escuchar a los demas que tienen otras creencias. La autora encontró a Cristo en una iglesia episcopal a causa de "un pedazo de pan." Ella se obsesionó con reglarle comida a la gente necesitada que vivía cerca de la iglesia y abrió una despensa de alimentos dentro del edificio de la iglesia, frente al altar. Sirvió a 800 personas cada viernes. Llegaban borrachos, adictos, pobres, perdidos, extranjeros, homosexuales, jóvenes, viejos, locos, ladrones, y todos los demás. Ella los recibió a todos.

Esto es lo que escribe. "Abraza a personas equivocadas. Jesús no busca a religiosos, sino a los que confían en él. Dios escoge deliberadamente a los marginados, a los extranjeros, a los enfermos y a los impuros, en una palabra, a la gente equivocada, para mostrar el alcance de su amor. Nosotros, por el contrario, excluimos a la gente para definir el centro de nuestro propio grupo. Oímos un acento y sabemos que no somos los extranjeros. Vemos a un hombre que actúa como un maricón, y sabemos que somos los hombres de verdad. Vemos a los niños lentos sentados solos en la cafetería de la escuela, y sabemos que somos normales. Y en la iglesia, por supuesto, necesitamos herejes a fin de establecer la ortodoxia. Excluir a ciertas personas es esencial porque ellos definan la norma para el resto de la comunidad.

"Y las leyes de la religión se nutren de nuestra necesidad de parias. Las reglas codifican quién queda dentro y quién queda fuera, y los días en que se puede curar, y los días en qué no, y quién es puro y quién es impuro e intocable. Y los sacerdotes, como Jesús bien sabía, eran los únicos que podían decidir quién era sano y quién contaminado. Ellos se dedicaban a establecer quién quedaba dentro y quién quedaba fuera. Es lo que hace toda religión. Y por eso no seguimos a una religión sino a una Persona.

"La religión es una lista de ideas acerca de Dios, en vez de ser una relación con Dios. Y de la religión sale el egoísmo: el intento de separarnos de los demás, el hecho de no ver a todos como hijos de Dios. El deseo de practicar la religión correcta con las personas correctas. La incapacidad de comprender que los seres humanos que no me gustan, aun son seres humanos. Y que ellos tienen, precisamente porque son diferentes, [algo que enseñarme]."

El tornado que mueve a esta mujer a Oz son los seres humanos que la rodean y que no son como ella. Esto es lo que significa la encarnación, hiendo donde hay personas de otras culturas. Es la forma en que Jesús nos salvó y cómo él nos usa para traer la salvación a otros. Puede ser por medio de la hospitalidad de una abadía o de una despensa de alimentos, o en una mesa en mi casa. Puede ser compartir una salsa picante con mixtecos o un bocadillo con un niño de la calle. Hay una razón que Dios le mostro una sábana con comida a Pedro antes de enviarlo al gentil Cornelio. La sabana estaba cargada, no de nuevas doctrinas, sino de alimentos. "No hay alimentos impuros," ilustraba la visión, "porque no hay gente inmunda. Ve a comer con ellos. Comparta mi comida con ellos."

Lo más difícil de este libro es que la autora es gay. La primera vez que mencionó "a su esposa," cerré el libro. Me sentí confusa. Me di cuenta que aunque me dedico a encarnar a Jesús entre personas olvidadas por otros, todavía tengo a "gente inmunda" en mi lista. Yo a estas personas no las escucho, no las creo, no les tengo confianza. Las juzgo. Pero, ¿es lo que haría Jesús? ¿Hay una manera de estar en desacuerdo con esta mujer que confiesa a Jesús como señor y salvador, pero que tiene esposa? ¿Puedo escuchar su mensaje sin juzgarla? Estoy segura de que ella hace la misma pregunta acerca de la gente como yo.